來去故宮看西藏的展覽。
西藏對我從來就很遠；
要搭飛機、要車馬顛簸、還要挑戰高山症、酥油茶和羊肉。
所以切捷徑，去博物館看看展覽就好唄。
(但是這不代表我一輩子都不去西藏蛤)
於是我搭車到了捷運劍潭站，花了180買門票(含劍潭站-故宮來回接駁)，
跳上塞滿人的西藏展覽接駁車，往故宮前進了。
有點喘地爬上了樓梯，掏出20元買了語音導覽，就進展場
有鑑於三角龍跟現代史很不熟也懶得查資料(是不想閱讀困難的藏語發音..)，
所以打算隨意寫一下我喜愛的吐蕃王朝。
沒知識三角龍小時候以為吐蕃王朝是土番(還不會認字)，
以為人家真的到娶了文成公主才開化(真是大中華心態...)。
事實上不是的。
吐蕃王朝是西藏高原上的第一個王朝，在十三歲就即位的松贊干布任內達到巔峰。
在他之前吐蕃王朝就傳了大約20代了，但因為當時還未有文字，
這片土地又不是隨便就可以到得了的，所以在更之前的歷史資料就很難查(也就是說我偷懶)。
這位若根據衛斯理論點很有可能是外星人的松贊干布統一了附近的小國們，
西元633年(在大中國地區是那有名的貞觀年間)時在拉薩建立了首都。
為了邊境的和平，松贊干布向尼泊爾跟大唐求親，
而先後迎娶了尼泊爾的尺尊公主，跟大唐的文成公主。
尼泊爾是佛教發源地，大唐則信奉佛教，
兩位公主入藏時都帶有佛像及佛經等物，這也就是傳說中藏傳佛教的濫觴。
好的，本次看到的展覽，出現了一份跟佛教濫觴很有關係的展品。
那就是~~
(因為展場內禁止拍照攝影，故圖片截自聯合新聞網)
據說去西藏旅遊都會看到這幅圖的，
但我沒去過，當然也就沒看過啦。
傳說~~西藏這塊土地下躺著一位羅剎女(地形為魔女仰臥之意?)。
為了供奉尺尊公主跟文成公主也帶來的佛像，松贊干布擇地興建寺廟。
豈知這建廟過程起起伏伏，早上蓋好了，晚上就又毀壞。
傳說~~文成公主懂堪輿之術。
於是請這位大唐娘娘占卜後，決定了寺廟得鎮壓在羅煞女的心血匯集處，就是布達拉宮旁廣闊的臥塘湖。
而寺廟要建成，還必須以一千隻白山羊從果噶拉山馱運土石來把湖填平，所以這裡又稱為「山羊之地」。
為了感謝羊兒們的辛苦，松贊干布命令石匠雕刻一隻白山羊供奉於大殿西南角，
寺名於是也稱為「羊土神變殿」。
大昭寺蓋好後，就供奉尺尊公主帶來的釋迦牟尼八歲等身像跟文成公主攜來的釋迦牟尼十二等身像。
此外，大昭寺內的泥塑大佛中還放著尺尊公主帶來的木製釋迦牟尼佛像，
還相傳松贊干布過世後化為一道光進入佛像中。
(至於這些佛像的命運...因為經過了文革，所以有些丟的丟，壞的壞，
連大昭寺都曾經淪為屠豬場@@)
好了，現在神像有地方供奉，而且羅剎女的心被壓住了，
吐蕃王朝應該可以千秋萬世一統江湖了吧?
還不夠呢，萬一心死身不死呢? 羅剎女可不是一般人類啊。
於是又在羅剎女的關節處蓋了好多大寺小寺，絕對要壓到他不能翻身。
三角龍雖然對地圖沒啥感情(哪個路癡會喜歡地圖的)，
但這張不一樣啊，有神話加持的呢。
所以這次看展第一名展品投給地圖了啦!
噗。
三角龍ps:
我喜歡神話傳說多過一切正史跟研究，因為這些才是真正有感情的啊。
不是很多人說過，阿姆斯壯踏上月球後，毀了多少人心中的月亮啊!
三角龍再ps:
once upon a time, 菩薩派一隻獼猴到雪國修行。
獼猴在雪國邂逅了羅剎女，生下了六隻小猴。
幾年後小猴已經繁衍了五百多隻，因猴口眾多，都沒有食物可吃了。
於是父猴返回神界取來多種穀類種子灑於大地上，食物不缺了，
小猴們漸漸褪去長毛跟尾巴，就成了藏人的祖先。
ㄟㄟ，羅剎女既然是你們的祖先，怎好蓋這麼多寺廟陣壓啊@@
三角龍又ps:
漢民族的傳說/歷史裡，文成公主是個神一般的人物。
如果沒有她，藏民不會有佛教、不會懂文字、不會醫病、不會...
反正甚麼都不會。
但我以前上課的時候，教授引用的理論是，文成公主入藏時只不過at early teenage,
攜入佛像經書有可能，但若說傳授醫學等等可能是後人添加之詞。
不過想想松贊干布13歲即位、康熙八歲即位之類的，
也許文成公主非常人也說不定(又是外星人??)
三角龍最後一個ps:
因為展品來自中國政府，所以這次展覽也有「西藏被掠奪文物的展覽」之說。
我個人覺得....硬要參觀者買這種單說真的很沉重，我們只是看了展覽，有錯?
我相信也沒幾個參觀者會因為看過這些東西就覺得中國對藏民很友好~_~
話說回來，身為現代人，我們參觀的「贓物」還算少了?
博物館內的原住民物品不是搶來騙來買來的? 歐洲各大博物館的東方展品不是搶來騙來買來的?
過去百年來世界各地都動盪不安，有些東西，是留在原本的地方好，還是被強盜搶走好，很難定論啊!
說真的，八國聯軍時被搶走的那些東西，
就算有朝一日還給中國了好唄，要不要付人家保管維修費?
雖然一開始是搶去的，但若沒被搶走，是不是早打爛了?
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