以前在課本學九州,學到九州是日本現代文明的發源地。

一部分是因為外國人從九州登陸日本,帶來的文化衝擊九州最早接觸,一方面則是德川幕府的鎖國時期,九州是唯一允許外國人活動的地方。

*這邊的外國人限定為愛賺錢的荷蘭人,滿腦子想著傳教的其他歐洲人(尤其西班牙人跟葡萄牙人)是被屏除在外的。

勇於追求新知的日本人,就從荷蘭人身上學習西方知識 (「蘭學」),也因此,雖然幕府「鎖國」,但並非對外界一無所知,也未退出國際市場。也因此埋下日後明治維新的種子、引導日本之後的現代化。

 

我對九州的認識,除了課本上講的,就是龍馬熱那一年透過大河劇的拼湊。

一直到有次幫著整理家裡的舊照片信件,才發現我們家原來很早就跟九州有聯結。

阿公的日本朋友們,都住在九州(雖然這段歷史在家裡很少提起,我甚至不知道阿公跟他的日本朋友們,是鄰居或是同學或是同事)。

原來小時後用的日本舶來品、餐桌上偶爾出現的海苔(最多一次只能吃兩小包)、鹹魚(橘色的鮭魚或白色的鯖魚),還有小時後跟現在認知中的人間美味,長崎蛋糕,都是因為阿公有九州朋友,才會出現在不富裕的台灣家庭裡。

 

本來這次去九州,也想要帶阿公阿媽去,也許阿公還可以順便拜訪朋友。
但阿公年初感冒去住院了幾天,害我們現在有點不敢帶他們出門。
(後來阿媽說,阿公那些朋友年紀都比他大,可能也都不在了=_=)
不過也還好沒帶他們去,這次去五天下了四天半的雨,超級崩潰!
而且沒想到一下雨溫度當場低得跟台灣的晚秋差不多,冷死我了。
雨天造成行走困難、照片不美、照片裡出限人像的時後都很狼狽,整個無語。

 

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雨天的長崎港跟繡球花。

剛好是繡球花季,滿坑滿谷。

三角龍不太喜歡花,但小時後因為繡球花會因土壤酸鹼變色,而滿喜歡他的。

(我的點好奇怪)

 

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名物ひよ子,在福剛創立超過100年。

阿公阿媽一副對這產品很熟悉的樣子,

平時對血糖斤斤計較,看到雛子馬上忘記,一天吃一顆。

 

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黑田節銅像。

黑田節是福岡的民謠,講黑田家以豪飲聞名的家臣母里友信,以使節身分到京都伏見城時,因為自己任務在身不便飲酒而一直拒絕。最後伏見城的伏島正則以「黑田武士不能喝酒、甚麼都做不到」來激將,更以名槍「日本號」做賭注。母里友信聽了就把酒喝完,得到了日本號。這個故事就被寫成民謠「黑田節」,表示黑田武士的氣概。

 

我家也有一個配戴武士刀、拿著大酒碗的陶製黑田武士,
小時候我叔叔都威脅我,說那個碗是要裝砍下人頭後的血,
害我晚上關燈後都不敢到客廳,覺得武士會活過來。(幹嘛這樣騙小孩!)

 

這次九州玩得點多,我一直沒有動力整理。
趁著颱風假應是隨便生了一篇,希望之後會整理多一點啊。

 

三角龍ps:

日本「鎖國」是日本歷史中很重要的一個環節;起因是1549年傳入日本的天主教勢力日漸龐大,除了一般信眾外,並有許多大名(地方諸侯)信奉,而引起佛教和神道教反對。豐臣秀吉在1587年時正式驅逐傳教士未果,到了德川幕府準備統一日本時,特別征討信奉天主教的地方諸侯,並在1614年領令所有人必須棄教。

德川幕府第三代將軍家光在1616年禁止長崎跟平戶的對外貿易,大名們轉為增加稅收,害得封地民不聊生,最後還引起了「島原之亂」(1637)。因參與者很多都是教徒,幕府懷疑西方傳教士與起意有關,遂驅逐葡萄牙商人並禁絕天主教,ˊ直到明治維新時期才取消。

「島原之亂」發生前幕府頒布了四次鎖國令,不但外國人不能到日本,連滯留在外的日本人也不得回國,最後一次的鎖國令甚至放逐與貿易無關的葡萄牙配偶及日葡混血兒到澳門。島原之亂後發布了第五次鎖國令,1641年時鎖國完成,荷蘭商館遷移到人工島嶼-出島(也在長崎,但現在是一個類似幕府主題樂園的地方所以沒去),不被允許進入長崎,也不允許日本人(少數除外)踏入出島。日本鎖國後,幕府直接控制與荷蘭和中國之間的貿易,並開放四個港口,由藩主進行對外貿易。

 

三角龍再ps:

前陣子看了《灣生回家( 田中實加(陳宣儒),台北:遠流出版社, 2014/10/01),

才驚覺原來很多灣生家庭來自九州。

還有我們虎尾也曾經是日本人的移民村。

原來「九州」的人,跟台灣的淵源很深。

 

 

建議讀物:

涂豐恩 ,《大人的日本史》。台北:平安文化 ,2015/05/25。

(其實是因為最近我只有看這本^^|||)

 

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